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  • 国寺未解之谜

      国寺未解之谜   来源:中国民族宗教网 作者:沈惠耀   大殿千年不毁之谜   大殿重建于宋大中祥符六年(公元1013年),千年斗转星移,它几经战乱,几经灾变,几经磨砺,终于蹒跚至今...起到传递梁的荷载于柱身和支撑屋檐重量以增加出檐深度作用。   大殿斗拱组合类型较多,依据斗拱所处不同位置变幻斗拱组合方式,充分发挥斗拱各部件力学性能。国寺大殿斗拱用材断面高宽比为3:2,这...

    沈惠耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383385616.html
  • 不落因果 不昧因果《无门关》

    烦恼死后是否能进入极乐世界。”   禅师开导说,只要忏悔了自己罪业就行了,肯定能进入极乐世界。可是那家人还是不能首肯。于是禅师说“如果你们实在担心杀生罪孽,那我就给你画一个极乐世界证书吧”。...12539;2000.11禅文化研究所出版)   《无门关》第二则里有“百丈野狐”公案。   百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。忽一日不退,师遂问,“面前立者复是何人?” ...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531086201.html
  • 细说宋朝佛教

    华严寺,都是辽朝始建而经过金朝重修;宋代保存至今著名寺塔有河南开封祐国寺塔(俗称铁塔)、河北定县开元寺塔(也称料敌塔)、浙江杭州六和塔、河北正定隆兴寺、浙江宁波国寺等。 ...   细说宋朝佛教   据说,开国不久,宋太祖视察大相国寺,来到佛像前,问陪同高僧应否跪拜,那位高僧得体答道:“现在佛不拜过去佛”,太祖会心一笑,即为定制。统治阶级最希望各种宗教都尊其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095228.html
  • 无相禅师弟子:无住与克幽考辨

    无相禅师弟子:无住与克幽考辨  四川大学 王红涛?  (四川大学哲学系 四川 成都 610064)  [摘要] 近年一则地方史料横空出世,将四川唐宗开创者无住与遂宁克幽说成了是同一个人,从而把唐寺也从成都拉倒了遂宁,引起极大思想混乱,本文对此作出考析。  [关键词] 净众宗 唐宗 无相 无住 ...

    王红涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205669126.html
  • 虚云大师任”修行观

      虚云大师任”修行观   赖功欧   虚云大师以其一生禅修经历,向人们展示了他任”修行观。这不仅是他对中国禅宗五脉法系直接承续而凝练出结晶,更是其一生心路历程艰辛而豁达显相,值得后人认真总结。   为什么说虚云大师修行观为一种“任”修行观呢?这当然是从虚公本人一生禅修实践与基本理念概括而出。本文决非在虚云大师文献中寻出“任”一词,便断言其为...

    赖功欧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475494103.html
  • 生话禅开题

    师父开导,低头良久不语。师父说:“见则直下便见,拟思即差。”龙潭在师父逼迫这一瞬间,不容思量卜度,当下心开意解,悟道见性了。于是他又进一步请教师父:“如何任?”师父说:“任性逍遥,随缘放旷。但尽凡心,别无圣解。”这则公案清楚地告诉我们这样一个事实:作为禅者生活,它处处都流露着禅机,学人只要全身心地投入进去,处处都可以领悟到禅机,处处都可以实证禅境界。同样重要是,这则公案还告诉我们悟后...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html
  • 耳根圆通法门

    绵密任功夫,除尽妄习,才能大放光明,朗照十方,证到观世音菩萨所证“十方圆明”胜果。   乙、任证道要诀   1.一念不生处,了了分明灵知即当人佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑,立定...流浪。这一步最要紧。如念头起来看不见,就不行了。证见本性后,要于行、住、坐、卧处观照保护,“外不为境牵,内不随念转”即为最好护法。念起不住,不随之流浪不停,即为无念。不是压念不起,亦不是将一念不生...

    元音老人

    |圆通|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1515361797.html
  • 人间菩提

    环境,都将是美而善。   ◎ 我们最稳当证人,是我们自己般若智慧。 ...   ◎ 生命尽管是有缺陷,但生活是需要赞赏,一个人如果否定自己特质,不可能拥有美丽人生,也不可能拥有幸福。   ◎ 为利益众生,实现佛法,付出心力,而生欢喜,谓之“法喜”。   ◎...

    海涛法师编著

    |海涛法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0816452704.html
  • 直视心本性﹝一﹞——萨迦法王

    经验是在平静心湖中,“妄念杂生”觉受,这就做“海洋波浪”,我们心经过长期禅修之后,如同海洋一般稳定,但亦如同海洋般偶尔也有波浪生起,但频率不高。当你精神平静,而且清楚任此专注力时,虽偶有一...   一、前言   “心本质”若要理会得来,先决条件就是你要作禅修,在禅坐中将心意集中,避免吵杂干扰,最好选取一个安静舒适之处,而采取七支跏趺坐,若无法盘腿最少要背脊挺直,双手接合,如我现在...

    萨迦法王

    |般若|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1756122953.html
  • 洞音与石刻中艺术世界

    壁画题赞,书画俱妙,时称“二绝”。以工笔花鸟画著称于世黄筌父子,集五代画技之大成,影响了整个宋代画风。他们也在大慈寺中福院、避暑宫等处留下了慈竹、雀鸟等珍贵壁画。还有前蜀丹青妙手孙知微,亦曾在...  源远流长宗教文化,对一个地方民俗民风、普通民众性格心理、社会文化基本特色等,往往会起到不可忽视作用。作为“天府之国”成都平原,正好就是历史上宗教文化繁育生长丰沃土壤。成都作为中国...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06393021388.html